在红姐事件曝出几乎同( tóng)一时间，TXQ的最新一季端上( shàng)了关于异装癖和魔法少( shǎo)女的辩证法。依旧是媒介( jiè)的流转和延续，但加入了( le)对于“纪录片”伦理的一些( xiē)反思 首先值得一提的，女( nǚ)导演是否存在过分介入( rù)？在纪录片最后，她拿着那( nà)封所谓“孩子的信”（我很怀( huái)疑是她自己写的）去找山( shān)田，以一种半引导式的态( tài)度来激励山田继续自己( jǐ)的公益事业。她通过自己( jǐ)的影像，包括后来的追悼( dào)会上，将山田包装成一个( gè)榜样式的形象（也有长评( píng)提到可能她就是山田的( de)女儿，这就是女导演自编( biān)自导的一部剧情片，也不( bù)排除这种可能） 但结果确( què)实招致了不幸，让一个原( yuán)本需要正确引导和疗愈( yù)的边缘人格继续扮演教( jiào)师的角色，无疑让他产生( shēng)了更大的痛苦和落差，最( zuì)终选择在孩子们面前上( shàng)吊。而创伤则继续延续下( xià)去，变成了长大后的孩子( zi)们心中无法弥合的痛苦( kǔ)，甚至演化成“唱即死之歌( gē)”这样具备集体无意识的( de)符号，其背后和某些都市( shì)传说，“梦核”一样，所指涉的( de)是一代人的创伤。 这种当( dāng)代年轻人的创伤，通常被( bèi)大家看作来源于教育，或( huò)是原生家庭（这同样可以( yǐ)和山田的职业以及奇葩( pā)综艺中非要突破“恐惧”所( suǒ)对应）山田提到教育是因( yīn)为“老师们害怕孩子，因而( ér)要把他们纳入到教育的( de)框架中”。这句话不仅是对( duì)于体系的批评，也指出了( le)在没有正确的引导下，老( lǎo)一辈所留下的，没能疗愈( yù)的创伤会逐渐暴露在下( xià)一辈的身上。这是时下非( fēi)常值得关注的话题，也不( bù)禁让人开始反思，红姐出( chū)租房的背后究竟是什么( me)，他（她）的过去又是怎样的( de)呢？ 不过最新一季中最有( yǒu)趣的，是开始对纪录片的( de)谎言进行讨论。在前两季( jì)，观众带着fiction 的定义去体验( yàn)一个真实的故事。但这一( yī)季中，所有的叙述都变成( chéng)了不可靠的，把他们观察( chá)到的社会放进一个嵌套( tào)的猜谜游戏中，在感到有( yǒu)趣的同时也不寒而栗。